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正确评判历史人物 树立小我私家独立思考习惯

 


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本文摘要:历史的潮水波涛汹涌,万古恒流。

历史的潮水波涛汹涌,万古恒流。无数英雄后代涌现,砸开朵朵浪花。在历史的前进程序下,无数的平凡人在一次次的选择中成为了我们重点学习的篇章。随着《大秦帝国》的竣事。

蓦地间,网上对秦始皇的功过是非开始了重新审视。有人褒奖,有人贬低。可是我看到最多的文章,则是对秦始皇的褒奖。

学史明智。明的是智慧。历史是客观存在的,而又是以人的意志为转移。

凭据联系的一定性,我们做的每一次选择,都市影响历史的生长。有的影响非同凡响,有的影响则如泥牛入海。

评判一个历史人物的功劳,不能全盘否认,也不能全盘肯定。对于秦始皇而言,他的功过都是客观存在。

他是千古一帝,因为他统一六国,统一怀抱衡,书同文,车同轨,修长城,御外敌。可是他的虐政却是无法被这些功劳所笼罩。秦始皇接纳法家思想治理天下,在战争竣事的几十年里,非但没有与民修身养国,反而劳民伤财,用严苛的手段去治理国家,使得民生哀怨。这也是为什么秦朝只存二世而亡的原因之一。

孟子说过,得道多助失道寡助。始天子,统一六国之后,履历了恒久的战争,各国民众依然苦不堪言,年年的征战,使得诸多国家的人民家破人亡,饿殍遍野。赵国更是在长平之战后一蹶不振,白起坑杀四十万雄师,这是铁定的事实。

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就在全国人丁稀薄的当下,始天子则掉臂黎民痛苦,征夫以修筑长城。这一幕幕在黎民眼里依然是“虐政”的雏形。虽然依法治国,可是法制并不严谨,多以官多一口认你有罪。

陈胜吴广也就是在这种高压的政策之下揭竿而起。加上其时各国官贵之族,仍有残余势力得不到抚慰。那么秦之死亡,已是一定趋势。

相比之下,经由楚汉争霸的汉高祖,在大汉王朝建设之初接纳的“无为”思想治国。后者则是越发高明。

用现在的话说,这就是获得了“群众基础”。而之前被秦始皇嗤之以鼻的儒家思想,则在汉武帝时期成为主流治国思想。也成为中国以后两千年封建王朝的唯一治国理念。

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有了两个仅仅相隔几十年就换了朝代而形成的统治对比,秦之暴则被越放越大。受过儒家思想熏陶的大儒,开始寻找自己的优越感,贬低春秋时期的各家学说,对其时有过“焚书坑儒”的秦始皇更是笔下生花,将秦始皇的劳绩无限缩小,过错无限放大。这也是为什么当下有些网友对秦始皇受到“不公正”待遇的唯一出发点。

然而历史总是在前进的历程中上演巧合,相似的朝代又一次泛起。隋炀帝杨广则又被推上“暴君”的宝座。人们抨击他,苛政虐政,说他“欺娘戏妹”。

殊不知他开运河功在千秋,开科举利在万代。唯一的做规则和秦始皇一样,不得民心,因为两个朝代都履历过战乱,不得与民休养生息。又开始浩荡的工程,黎民们刚刚竣事战乱又被施以高压。民不得生,朝焉能存?我们再举个例子,我们生活在当下,宁静幸福的年月,黎民安身立命,科技高速生长,信息壁垒重重破除,人们正得以全方面生长的初期。

相比秦汉隋唐两朝已经无比舒适。然而大部门人却还是被房贷车贷压得喘不外气。

要知道,你现在的挣钱渠道是多元化的,是自由的,我们去打工就能赚钱。去创业就能赚钱。然而古时候,黎民只能靠天用饭,种地种田,一旦错过农时,一年就无法生存。

他们一要靠天用饭,二要看钱粮多寡用饭,三要看田主脸色用饭。他们除了日出而作,日落而息。

毫无自由。就在那样一个情况下,封建政府又要征民夫去建工程,即是断人民生路。

他们能过得幸福吗?看待历史要客观,看待影视剧带来的错误信息要实时屏蔽,艺术泉源于生活却高于生活。去掉了生活的色彩,我们看到的是理想,然而实现理想又要回到生活,要实事求是,实事求是。所以大家不要人云亦云,互联网时代,一定要养成独立思考的习惯。


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